Di hujung sana mereka berteriak keras ' Kamu sesat! Mazhab ialah syariat dan syariat ialah mazhab sedang kamu bermain dan tidak taat.
Aku kata : Bertenang sahabat. Mustahil pandangan manusia selengkap wahyu, biar datang dari yang punya ilmu. Aku tidak bermain. Aku cuma usaha sedayaku memahami kehendak Tuhanku.
D hujung sini mereka berbisik 'Kita tidak perlukan mazhab! Mazhab untuk golongan tak berilmu. Mazhab itu racun dan bukannya madu.
Aku kata : Sabar teman. Mazhab itu jalan buat pemburu ilmu mengecap manisnya wahyu. Untuk sampai ke tujuan, perlu jalan yang terang agar kaki tak tersadung dan dahi tak terhantuk. Jalan bukan tujuan. Tapi jalan memudahkan langkah untuk sampai ke arah tujuan. Biar tak tersasar. Biar selamat.
Aku kata pada diriku : Wahai diri yang kerdil, berusahalah untuk menyembah Tuhanmu melalui jalan Nabi mu. Pasaklah kaki mu dalam manhaj ahli ilmu. Bertatihlah jika perlu dan jangan sesekali kamu terburu-buru. Semoga barakah sentiasa selimuti dirimu.
Tuesday, December 21, 2010
Thursday, March 4, 2010
The soul is singing
Apa agaknya khabarmu di sana?
Di sini ku sedang dibelenggu rindu
Beginikah rasa seksa perpisahan
Sungguh anehnya hidup berasingan
Hati terasa bagai tertinggal di situ
Meskipun tubuh dah jauh beribu batu
Sesaat seperti setahun lamanya
Semasa kau tiada
Apa yang terdaya...
Bila terasa rindu ku sebut namamu
Dengan harapan kau akan muncul dalam tidur
Bila terasa rindu ku bayang wajahmu dalam angan
Dan barulah ku terasa bagai disembuh...
Oh... Jauh sekali hidup di sini berbeza
Beribu kali lagi ku selesa di sana
Tak sabar menantikan detik kepulangan
Namun hingga itu
Apa yang termampu...
Terlintas di fikiran untuk meminggirkan saja
Semua pencarian di sini
Tetapi ini sebahagian dari pengorbanan
Bekalan andainya hari sukar mencabar...
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Di sini ku sedang dibelenggu rindu
Beginikah rasa seksa perpisahan
Sungguh anehnya hidup berasingan
Hati terasa bagai tertinggal di situ
Meskipun tubuh dah jauh beribu batu
Sesaat seperti setahun lamanya
Semasa kau tiada
Apa yang terdaya...
Bila terasa rindu ku sebut namamu
Dengan harapan kau akan muncul dalam tidur
Bila terasa rindu ku bayang wajahmu dalam angan
Dan barulah ku terasa bagai disembuh...
Oh... Jauh sekali hidup di sini berbeza
Beribu kali lagi ku selesa di sana
Tak sabar menantikan detik kepulangan
Namun hingga itu
Apa yang termampu...
Terlintas di fikiran untuk meminggirkan saja
Semua pencarian di sini
Tetapi ini sebahagian dari pengorbanan
Bekalan andainya hari sukar mencabar...
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Dikau ...membuat hidupku ceria
Dengan senyummu ku memuja kebesaran
Tuhan Yang Maha Esa
Bahgia..ku rasa tika bersamamu
Tiada apa yang dapat digambarkan
Membawa sinar baru
Janjimu kepadaku
Sentiasa disisiku selalu
Menempuhi segalanya
Namun kini, kau tiada lagi
Mungkin kita kan bertemu
Takdir penentu
Namun...kan ku teruskan hidup ini
Kan ku buktikan segala cita dan janji
Suatu hari nanti
Sukar untuk kutemui lagi
Insan mulia yang sejati
Suka dan duka bersama kita lalui
Namunku kan terus
Cita kita janji kita
Walau kau tiada di sisiku lagi
Menempuhi segalanya
Kan ku teruskan jua
Mungkin kita kan bertemu takdir penentu
------------------------------------------------------------------------------------------------
not really in mood to write anything right now. Quoting some lyrics to express the feeling that killing me softly from day to day. Dear Allah, i really miss my wife and my daughter. Help and guide me with your love to face the coming days..
Saturday, December 26, 2009
Masih belum terlambat
Esok 10 Muharram..jom puasa sunat. Siapa yang terlepas puasa 9 Muharram masih belum terlambat.
Friday, December 25, 2009
Tuesday, December 8, 2009
Sunnah dan Tarbiyah
Seperti biasa ,tiap pagi Selasa aku berpeluang berlama-lama depan komputer kerana kelas aku hanya akan bermula pada pukul 10 pagi sebelum berlanjutan hingga ke maghrib. Bila aku buka ym dengan harapan yang nama 'marhamah jailani' akan menyala (rindu bangat sih! nak call dah takde duit nak topup) tiba-tiba seorang rakan menegur, suruh baca latest entry dari satu blog terkenal. Menarik katanya. Aku baca entry tersebut. Memang ideanya menarik. Secara umumnya aku bersetuju dengan penulis. Namun ada beberapa kenyataan dala tulisannya yang tidak berapa menyenangkan hati aku. D sini aku perturunkan keratan tulisan tersebut:
Tetapi sebahagian daripada amalan yang wujud di dalam masyarakat, tidak semestinya Bid’ah hanya kerana ia tidak menepati satu teks Hadith. Daripada manakah asalnya perbuatan melafazkan niat sebelum mengangkat Takbir Solat? Mengapakah adanya bacaan wirid secara berjamaah selepas Solat? Apakah asal usulnya bacaan Tahlil di dalam majlis keraian masyarakat? Daripada manakah susur galur terjadinya bacaan Talqin selepas pengebumian jenazah? Bagaimanakah pula dengan menjadikan al-Fatihah sebagai doa umum yang dibaca di kebanyakan tempat dan sempena?
Sebahagiannya, berasal usul daripada proses mendidik dan memudahkan golongan bermasalah untuk melaksanakan ibadah. Melafazkan niat sebagai bantuan kepada golongan musykil seperti masalah was-was, menggunakan al-Fatihah sebagai doa umum pada keterbatasan kemampuan masyarakat menghafal pelbagai doa, wirid berjemaah selepas Solat sebagai satu proses Tarbiyah… kesemua itu memerlukan pendukung Tajdid untuk lebih teliti pada usaha memurnikan amalan masyarakat.
Sebenarnya aku memang malas nak mengulas isu bidaah, wahabi dan sebagainya. Malas kerana letih. Letih dengan isu yang makin dibincang makin serabut. tapi memandangkan aku dah pun terbaca tulisan ni dan tulisan ini pula datang dari bukan calang-calang orang, maka aku rasa bertanggungjawab untuk memberi kritikan. Sekurang-kurangnya aku perlu menerangkan pendirian aku pada yang mahu mengetahuinya.
Dalam tulisan tersebut penulis mahu menegur sifat kebanyakkan orang yang suka mengitlakkan ( generalize) sesuatu perkara terhadap sesuatu pihak dan beberapa contoh pun telah diutarakan. Aku bersetuju 100 peratus. Cuma bila menyetuh soal bidah dan hubungkaitnya dengan tarbiyah aku jadi sedikit mahu mengulas;
1) Sebahagiannya, berasal usul daripada proses mendidik dan memudahkan golongan bermasalah untuk melaksanakan ibadah. Melafazkan niat sebagai bantuan kepada golongan musykil seperti masalah was-was- Menurut pendapat aku, yang sebenarnya menjadi sebab kepada was-was ketika hendak memulakan solat ialah melafaz niat itu sendiri. Lafaz niat bukan membantu dan menolong. Buktinya, berapa ramai yang angkat tangan dan melafazkan takbir kemudian terpaksa mengulangi perbuatan ini berkali kali hingga kadang-kadang imam sudah rukuk pun belum sudah lagi dia mengangkat takbir. Bila ditanya kenapa maka jawaban yang famous ialah:" Niat tak masuk lagi' dan seumpanya. Ada juga yang menyangka lafaz takbir perlu disertai dengan sebutan niat ( sahaja aku solat ......) dalam hati. Bila takbir dah habis sedangkan sebutan dalam hati tu tak habis lagi, maka takbir pun diulang -ulang lagi. Tidak dilupakan lafaz niat yang diajar mesti dalam bahasa arab (usolli...) ataupun bahasa melayu ala sanskrit! Maka ubat yang disangka boleh menyembuh penyakit tadi bertukar kepada virus penyakit kedua pula. Was-was satu hal. Kena hafal ayat bahasa arab pula. Yang lebih parah, lafaz dan perbuatan melafazkan niat tadi tu disandarkan kepada Nabi dengan status sunnah! Seolah-olah nabi pernah melakukan perkara yang sedemikian. (Bukankan sunnah itu ialah ucapan, perbuatan dan persetujuan dari baginda?) Maka timbul pula masalah ketiga- berbohong atas nama nabi. Adalah jauh lebih baik sekiranya didikan kepada orang was was ini berupa pengajaran terhadap hakikat sebenar niat dalam hidup insan dan bagaimana solat yang didirikan nabi, bukan makin menambah beban dan celaru dalam hatinya.
2) menggunakan al-Fatihah sebagai doa umum pada keterbatasan kemampuan masyarakat menghafal pelbagai doa- Satu lagi perkara yang aku anggap bukanlah proses tarbiyah yang baik bahkan boleh menimbulkan masalah lain yang lebih parah. Didikan yang akan menanamkan kefahaman doa itu satu ayat yang perlu dihafal (aku maksudkan doa yang bukan mathur dari nabi) bukan lagi satu perbuatan meluahkan perasaan, merengek dan meminta pada yang Maha mendengar, melihat, mengetahui, kaya, dan mengasihani. Kita boleh lihat jemaah haji yang sanggup bersusah payah membaca buku doa yang dikalungkan di leher dalam kepadatan manusia ketika bertawaf dan mendedahkan diri pada risiko rempuhan dan dipijak dengan tidak melihat jalan di hadapan kerana sedang khusyu' membaca buku. Ada juga selepas solat lebih memilih mengaminkan doa yang dibaca oleh imam tanpa difahami maknanya berbanding dia berdoa untuk kebaikan dirinya dalam bahasa yang dia faham dan dapat hayati. Alasannya " aku tak hafal doa panjang- panjang macam imam. Baik aku aminkan jer". Pada hemat aku, didikan yang lebih utama untuk disampaikan ialah membetulkan persepsi terhadap doa yang sebenar (Permintaan yang tulus, bukan skrip yang dihafal). Perbuatan mencadangkan doa itu dan doa ini (yang bukan warid dari hadith baginda) kepada mereka yang tidak mahir berbahasa arab akan menimbulkan salah tanggap yang berpanjangan terhadap doa di samping seolah-olah mengiyakan pemahaman 'doa dalam bahasa arab lebih afdal'.
3) wirid berjemaah selepas Solat sebagai satu proses Tarbiyah- Aku tak nafikan sememangnya wirid selepas solat secara berjemaah boleh menjadi satu cara mengajar orang-orang yang belum berkemampuan untuk berwirid dengan wirid baginda atas sebab kejahilannnya seperti yang telah disebut panjang lebar oleh Imam Syafie r.a dalam al-Umm. Cuma yang aku lihat, atas alasan ini, sunnah yang sebenar telah dipandang sepi, bahkan sangat sepi! Hingga orang yang menurut tuntutan sunnah yang sebenar dianggap malas dan salah! Perkara ini juga meleret leret hingga ke tempat orang menghafaz quran pun perlu dijemaahkan juga wiridnya. Seolah-olah yang telah hafal quran 30 juzu' tu nak baca ayat kursi pun tak mampu. Yang lebih memilukan, perbuatan ini terus menerus disandarkan pada nabi seolah-olah nabi memang melazimi perkara ini setiap kali selepas solat seperti amalan kebanyakkan kita. Usaha mendidik manusia dengan jemaahkan wirid seharusnya berlangsung serentak dengan usaha memberitahu tentang sunnah yang sebenar tapi yang berlaku hari ni, sunnah nabi yang sebenar hampir tidak dikenali langsung dan kalau ada orang yang cuba berusaha untuknya, orang itu pasti dikecam hebat dengan pelbagai label.
Ini adalah cerminan pemikiran sebahagian aktivis dakwah yang aku kurang menyetujuinya. Tak kurang juga yang berani menghalalkan bidaah, meredhainya untuk terus berlaku dengan alasan' maslahat dakwah lebih utama sheikh. Kita kena pilih mudharat yang lebih ringan!" Kurangnya usaha untuk bawa masyarakat kepada sunnah sebenar tapi lebih cenderung untuk mengiyakan perbuatan salah mereka dengan kata-kata yang menyedapkan hati demi meraih kepentingan-kepentingan tertentu sangat membimbangkan aku. Dakwah sememangnya perlu dilakukan dengan hikmah namun hikmah bukan bermaksud kita boleh katakan betul pada yang salah. Menunjukkan contoh dengan komitednya kita pada sunnah jauh lebih berhikmah daripada bermujamalah. Cakaplah dengan lembut tentang pendirian kita dan biarkan mereka membuat pilihan. Insyaallah, inilah ubat yang mujarab.Andai masih ditohmah selapas bercakap lembut dan bermuka manis, bersabarlah. Itu memang sunnah dakwah.
Lastly, aku ingin tutup entry ni dengan kata-kata seorang ulama yang aku kagumi " andai ada masalah antara sikap manusia dengan sunnah nabi, maka kita perlu usaha untuk baiki sikap masyarakat itu supaya sesuai dengan sunnah nabi, bukan kita cuba baiki sunnah nabi yang dah ada untuk sesuaikan dengan sikap masyarakat"
Tetapi sebahagian daripada amalan yang wujud di dalam masyarakat, tidak semestinya Bid’ah hanya kerana ia tidak menepati satu teks Hadith. Daripada manakah asalnya perbuatan melafazkan niat sebelum mengangkat Takbir Solat? Mengapakah adanya bacaan wirid secara berjamaah selepas Solat? Apakah asal usulnya bacaan Tahlil di dalam majlis keraian masyarakat? Daripada manakah susur galur terjadinya bacaan Talqin selepas pengebumian jenazah? Bagaimanakah pula dengan menjadikan al-Fatihah sebagai doa umum yang dibaca di kebanyakan tempat dan sempena?
Sebahagiannya, berasal usul daripada proses mendidik dan memudahkan golongan bermasalah untuk melaksanakan ibadah. Melafazkan niat sebagai bantuan kepada golongan musykil seperti masalah was-was, menggunakan al-Fatihah sebagai doa umum pada keterbatasan kemampuan masyarakat menghafal pelbagai doa, wirid berjemaah selepas Solat sebagai satu proses Tarbiyah… kesemua itu memerlukan pendukung Tajdid untuk lebih teliti pada usaha memurnikan amalan masyarakat.
Sebenarnya aku memang malas nak mengulas isu bidaah, wahabi dan sebagainya. Malas kerana letih. Letih dengan isu yang makin dibincang makin serabut. tapi memandangkan aku dah pun terbaca tulisan ni dan tulisan ini pula datang dari bukan calang-calang orang, maka aku rasa bertanggungjawab untuk memberi kritikan. Sekurang-kurangnya aku perlu menerangkan pendirian aku pada yang mahu mengetahuinya.
Dalam tulisan tersebut penulis mahu menegur sifat kebanyakkan orang yang suka mengitlakkan ( generalize) sesuatu perkara terhadap sesuatu pihak dan beberapa contoh pun telah diutarakan. Aku bersetuju 100 peratus. Cuma bila menyetuh soal bidah dan hubungkaitnya dengan tarbiyah aku jadi sedikit mahu mengulas;
1) Sebahagiannya, berasal usul daripada proses mendidik dan memudahkan golongan bermasalah untuk melaksanakan ibadah. Melafazkan niat sebagai bantuan kepada golongan musykil seperti masalah was-was- Menurut pendapat aku, yang sebenarnya menjadi sebab kepada was-was ketika hendak memulakan solat ialah melafaz niat itu sendiri. Lafaz niat bukan membantu dan menolong. Buktinya, berapa ramai yang angkat tangan dan melafazkan takbir kemudian terpaksa mengulangi perbuatan ini berkali kali hingga kadang-kadang imam sudah rukuk pun belum sudah lagi dia mengangkat takbir. Bila ditanya kenapa maka jawaban yang famous ialah:" Niat tak masuk lagi' dan seumpanya. Ada juga yang menyangka lafaz takbir perlu disertai dengan sebutan niat ( sahaja aku solat ......) dalam hati. Bila takbir dah habis sedangkan sebutan dalam hati tu tak habis lagi, maka takbir pun diulang -ulang lagi. Tidak dilupakan lafaz niat yang diajar mesti dalam bahasa arab (usolli...) ataupun bahasa melayu ala sanskrit! Maka ubat yang disangka boleh menyembuh penyakit tadi bertukar kepada virus penyakit kedua pula. Was-was satu hal. Kena hafal ayat bahasa arab pula. Yang lebih parah, lafaz dan perbuatan melafazkan niat tadi tu disandarkan kepada Nabi dengan status sunnah! Seolah-olah nabi pernah melakukan perkara yang sedemikian. (Bukankan sunnah itu ialah ucapan, perbuatan dan persetujuan dari baginda?) Maka timbul pula masalah ketiga- berbohong atas nama nabi. Adalah jauh lebih baik sekiranya didikan kepada orang was was ini berupa pengajaran terhadap hakikat sebenar niat dalam hidup insan dan bagaimana solat yang didirikan nabi, bukan makin menambah beban dan celaru dalam hatinya.
2) menggunakan al-Fatihah sebagai doa umum pada keterbatasan kemampuan masyarakat menghafal pelbagai doa- Satu lagi perkara yang aku anggap bukanlah proses tarbiyah yang baik bahkan boleh menimbulkan masalah lain yang lebih parah. Didikan yang akan menanamkan kefahaman doa itu satu ayat yang perlu dihafal (aku maksudkan doa yang bukan mathur dari nabi) bukan lagi satu perbuatan meluahkan perasaan, merengek dan meminta pada yang Maha mendengar, melihat, mengetahui, kaya, dan mengasihani. Kita boleh lihat jemaah haji yang sanggup bersusah payah membaca buku doa yang dikalungkan di leher dalam kepadatan manusia ketika bertawaf dan mendedahkan diri pada risiko rempuhan dan dipijak dengan tidak melihat jalan di hadapan kerana sedang khusyu' membaca buku. Ada juga selepas solat lebih memilih mengaminkan doa yang dibaca oleh imam tanpa difahami maknanya berbanding dia berdoa untuk kebaikan dirinya dalam bahasa yang dia faham dan dapat hayati. Alasannya " aku tak hafal doa panjang- panjang macam imam. Baik aku aminkan jer". Pada hemat aku, didikan yang lebih utama untuk disampaikan ialah membetulkan persepsi terhadap doa yang sebenar (Permintaan yang tulus, bukan skrip yang dihafal). Perbuatan mencadangkan doa itu dan doa ini (yang bukan warid dari hadith baginda) kepada mereka yang tidak mahir berbahasa arab akan menimbulkan salah tanggap yang berpanjangan terhadap doa di samping seolah-olah mengiyakan pemahaman 'doa dalam bahasa arab lebih afdal'.
3) wirid berjemaah selepas Solat sebagai satu proses Tarbiyah- Aku tak nafikan sememangnya wirid selepas solat secara berjemaah boleh menjadi satu cara mengajar orang-orang yang belum berkemampuan untuk berwirid dengan wirid baginda atas sebab kejahilannnya seperti yang telah disebut panjang lebar oleh Imam Syafie r.a dalam al-Umm. Cuma yang aku lihat, atas alasan ini, sunnah yang sebenar telah dipandang sepi, bahkan sangat sepi! Hingga orang yang menurut tuntutan sunnah yang sebenar dianggap malas dan salah! Perkara ini juga meleret leret hingga ke tempat orang menghafaz quran pun perlu dijemaahkan juga wiridnya. Seolah-olah yang telah hafal quran 30 juzu' tu nak baca ayat kursi pun tak mampu. Yang lebih memilukan, perbuatan ini terus menerus disandarkan pada nabi seolah-olah nabi memang melazimi perkara ini setiap kali selepas solat seperti amalan kebanyakkan kita. Usaha mendidik manusia dengan jemaahkan wirid seharusnya berlangsung serentak dengan usaha memberitahu tentang sunnah yang sebenar tapi yang berlaku hari ni, sunnah nabi yang sebenar hampir tidak dikenali langsung dan kalau ada orang yang cuba berusaha untuknya, orang itu pasti dikecam hebat dengan pelbagai label.
Ini adalah cerminan pemikiran sebahagian aktivis dakwah yang aku kurang menyetujuinya. Tak kurang juga yang berani menghalalkan bidaah, meredhainya untuk terus berlaku dengan alasan' maslahat dakwah lebih utama sheikh. Kita kena pilih mudharat yang lebih ringan!" Kurangnya usaha untuk bawa masyarakat kepada sunnah sebenar tapi lebih cenderung untuk mengiyakan perbuatan salah mereka dengan kata-kata yang menyedapkan hati demi meraih kepentingan-kepentingan tertentu sangat membimbangkan aku. Dakwah sememangnya perlu dilakukan dengan hikmah namun hikmah bukan bermaksud kita boleh katakan betul pada yang salah. Menunjukkan contoh dengan komitednya kita pada sunnah jauh lebih berhikmah daripada bermujamalah. Cakaplah dengan lembut tentang pendirian kita dan biarkan mereka membuat pilihan. Insyaallah, inilah ubat yang mujarab.Andai masih ditohmah selapas bercakap lembut dan bermuka manis, bersabarlah. Itu memang sunnah dakwah.
Lastly, aku ingin tutup entry ni dengan kata-kata seorang ulama yang aku kagumi " andai ada masalah antara sikap manusia dengan sunnah nabi, maka kita perlu usaha untuk baiki sikap masyarakat itu supaya sesuai dengan sunnah nabi, bukan kita cuba baiki sunnah nabi yang dah ada untuk sesuaikan dengan sikap masyarakat"
Thursday, December 3, 2009
Penyakit
Antara masalah peribadi aku ialah aku akan dapat membendung rasa rindu pada isteri dan anak aku andai aku tak berbual dengan dengan mereka( Rindu tetap rindu, tapi masih dapat control) sampai la bila dah start berbual mesra pastu perbualan tu pun berakhir,nah..bermula lah episod ngeri dalam hati aku sekali lagi. Rasa rindu yang amat menyakitkan akan datang menyerang bertubi tubi tanpa kesian.
Semalam, aku berbual lama dengan dia. sangat seronok. dan sekarang penyakit rindu-takde ampun punya- mula aktif menyerang sehingga sukar untuk lelapkan mata..haihh..
tapi mustahil untuk aku berhenti berbual dengan dia meskipun aku tahu rindu lepas tu sakit..aku tak peduli..sakit pun sakit la!
Semalam, aku berbual lama dengan dia. sangat seronok. dan sekarang penyakit rindu-takde ampun punya- mula aktif menyerang sehingga sukar untuk lelapkan mata..haihh..
tapi mustahil untuk aku berhenti berbual dengan dia meskipun aku tahu rindu lepas tu sakit..aku tak peduli..sakit pun sakit la!
Monday, November 30, 2009
Haji dan ceritanya
Hari ini merupakan hari ke-14 dalam bulan Zulhijjah 1431. Bermulanya hari ni sejak maghrib semalam menandakan berakhirnya musim haji untuk tahun ini. Segala pujian diangkat ke langit buat Allah yang maha menyayangi hamba-hambanya-Nya. Sehina-hina makhluk seperti aku ini pun masih lagi diberi kesempatan untuk menjadi tetamu dalam 'pesta ibadah' kali ini. Moga peluang semacam ini diberi lagi pada tahun hadapan andai ruh masih lagi bersatu dengan jasad.
Tidak banyak yang aku mahu catatkan dalam entry kali ini. Bagi yang mahu menikmati gambar sekitar 'haji1431' boleh berkunjung ke laman http://www.na5wa.com. Moga rindu dan cinta pada tanah haram akan bertambah melalui tatapan pada gambar-gambar tersebut. Cerita haji? Aku kira tak banyak bezanya dengan tahun lepas dari segi aliran pergerakkan. Berjalan kaki untuk jarak yang 'tak jauh langsung' sekali lagi menjadi plot utama cerita haji. Sejuk yang menggigit kala bermabit di Mina, lecet dan luka di situ dan sini terus menjadi bahan jenaka dan gurauan sesama rakan di penghujung tiap malam ( Aku sendiri ditertawa bila gaya jalan berubah bagaikan perempuan sarat mengandung dek sakit yang mula menyapa di bahagian kaki dan betis- Moga sakit ni bisa berperanan sebagai kafarah dosa demi mengelak sakit yang jauh lebih pedih satu hari kelak). Tak dilupakan juga suasana sesak sekitar manasik haji yang seringkali menggugah keinginan untuk keluar rumah biarpun sekadar mahu mencari nasi untuk santapan di tengahari terus mewarnai hari hari Zulhijjah 1431. Aku tidak berminat untuk bercerita panjang mengenai perkara itu lagi. Aku yakin, cerita yang sama pasti berulang tahun hadapan. Aku hanya ingin menulis tentang satu dua perkara yang aku kira penting untuk aku dan boleh diambil manfaat oleh orang yang membaca tulisan ini.
Pertama, aku tertarik dengan tulisan Dr. Asri, bekas Mufti Perlis yang berbicara soal hakikat pengorbanan yang begitu sinonim dengan Eidul-Adha. (Bagi yang mahu sila baca tulisan beliau di laman webnya di bawah tajuk " Pengorbanan bukan sekadar cerita' dan jangan risau.. anda tidak akan jadi wahabi dengan membacanya!). Tulisan yang baik untuk dijadikan renungan kepada para daie ataupun kepada para pengutip korban yang begitu aktif bergerak dalam menyampaikan 'fadhilat korban' kepada para pendengar terutamanya jemaah haji. Pesan ku pada diriku, tak salah mencari rezeki, cuma biarlah dunia tu diletak di tangga kedua selepas tanggugjawab ukhrawi. Ikhlaskan lah hati ketika berkempen dan mohon la pertolongan dari Allah agar tak terkalah oleh nafsu dan syaitan.
Kedua, juga berkaitan dengan tulisan web seorang ulama muda iatu Ust Zaharuddin Abd Rahman. Beliau berbicara solat ikhlas juga tapi dalam skop yang lebih luas. Skop dakwah. Betapa ramainya orang tertipu dengan 'rasa ikhlas dalam hati' yang padahal itu bukan ikhlas tapi 'perasan ikhlas'. (Baca lah sendiri di laman webnya di bawah tajuk "Sesungguhnya ia lebih& amat sukar. Aku syorkan dan aku harapkan pahala dari pembacaan kalian) Aku ingin sekali lagi memberi pesan pada diriku, jangan mudah terpesona dengan pujian manusia dan jangan mudah merasa cukup bila mampu menjawab soalan-soalan yang diajukan. Ingatlah kejahilan dan hakikat kekotoran diri sendiri dan sentiasalah mujahadah untuk ikhlas belajar dan mengajar. Jangan nanti menyesal melihat amalan di sisi Allah hanya umpana debu yang berterbangan. Tak mampu menjadi penyelamat dari api neraka apatah lagi untuk menjadi sebab masuk syurga Allah.
Moga haji kali ini diterima...
Tidak banyak yang aku mahu catatkan dalam entry kali ini. Bagi yang mahu menikmati gambar sekitar 'haji1431' boleh berkunjung ke laman http://www.na5wa.com. Moga rindu dan cinta pada tanah haram akan bertambah melalui tatapan pada gambar-gambar tersebut. Cerita haji? Aku kira tak banyak bezanya dengan tahun lepas dari segi aliran pergerakkan. Berjalan kaki untuk jarak yang 'tak jauh langsung' sekali lagi menjadi plot utama cerita haji. Sejuk yang menggigit kala bermabit di Mina, lecet dan luka di situ dan sini terus menjadi bahan jenaka dan gurauan sesama rakan di penghujung tiap malam ( Aku sendiri ditertawa bila gaya jalan berubah bagaikan perempuan sarat mengandung dek sakit yang mula menyapa di bahagian kaki dan betis- Moga sakit ni bisa berperanan sebagai kafarah dosa demi mengelak sakit yang jauh lebih pedih satu hari kelak). Tak dilupakan juga suasana sesak sekitar manasik haji yang seringkali menggugah keinginan untuk keluar rumah biarpun sekadar mahu mencari nasi untuk santapan di tengahari terus mewarnai hari hari Zulhijjah 1431. Aku tidak berminat untuk bercerita panjang mengenai perkara itu lagi. Aku yakin, cerita yang sama pasti berulang tahun hadapan. Aku hanya ingin menulis tentang satu dua perkara yang aku kira penting untuk aku dan boleh diambil manfaat oleh orang yang membaca tulisan ini.
Pertama, aku tertarik dengan tulisan Dr. Asri, bekas Mufti Perlis yang berbicara soal hakikat pengorbanan yang begitu sinonim dengan Eidul-Adha. (Bagi yang mahu sila baca tulisan beliau di laman webnya di bawah tajuk " Pengorbanan bukan sekadar cerita' dan jangan risau.. anda tidak akan jadi wahabi dengan membacanya!). Tulisan yang baik untuk dijadikan renungan kepada para daie ataupun kepada para pengutip korban yang begitu aktif bergerak dalam menyampaikan 'fadhilat korban' kepada para pendengar terutamanya jemaah haji. Pesan ku pada diriku, tak salah mencari rezeki, cuma biarlah dunia tu diletak di tangga kedua selepas tanggugjawab ukhrawi. Ikhlaskan lah hati ketika berkempen dan mohon la pertolongan dari Allah agar tak terkalah oleh nafsu dan syaitan.
Kedua, juga berkaitan dengan tulisan web seorang ulama muda iatu Ust Zaharuddin Abd Rahman. Beliau berbicara solat ikhlas juga tapi dalam skop yang lebih luas. Skop dakwah. Betapa ramainya orang tertipu dengan 'rasa ikhlas dalam hati' yang padahal itu bukan ikhlas tapi 'perasan ikhlas'. (Baca lah sendiri di laman webnya di bawah tajuk "Sesungguhnya ia lebih& amat sukar. Aku syorkan dan aku harapkan pahala dari pembacaan kalian) Aku ingin sekali lagi memberi pesan pada diriku, jangan mudah terpesona dengan pujian manusia dan jangan mudah merasa cukup bila mampu menjawab soalan-soalan yang diajukan. Ingatlah kejahilan dan hakikat kekotoran diri sendiri dan sentiasalah mujahadah untuk ikhlas belajar dan mengajar. Jangan nanti menyesal melihat amalan di sisi Allah hanya umpana debu yang berterbangan. Tak mampu menjadi penyelamat dari api neraka apatah lagi untuk menjadi sebab masuk syurga Allah.
Moga haji kali ini diterima...
Friday, November 20, 2009
Buat bidadari yang lembut hatinya
Buat bidadari yang lembut hatinya,
Aku tahu kalam ini akan kau baca kerana sudah jadi kebiasaanmu mengikuti perkembanganku dalam setiap sudut dan ruang. Bukan aku sengaja mahu biar kamu tertunggu. Tapi cuma ruang dan masa sahaja yang begitu cemburu.
Buat bidadari yang lembut hatinya,
Kita sama-sama tahu yang aku tidak pernah bermain dengan waktu. Tibanya musim haji buatku terburu-buru. Antara tugasan sebagai suami, daie dan penuntut ilmu. Kau tahu aku rindu. Kau mengerti jiwa dan hatiku. Namun apa dayaku..masa tak pernah lebih dari yang ditentu.
Buat bidadari yang lembut hatinya,
Aku cuba kotakan janji. Pada Allah, ibu dan isteri. Akan thabat dalam jalan ini. Akan sabar dalam masa dan hari. Akan jujur mencari rezeki. Kau isteriku yang berdikari. Bantulah aku untuk berdiri. Terus berdiri. Terus berdiri. Dalam safar meredah lautan ilmi, aku perlu bantuanmu wahai bidadari.
Buat bidadari yang lembut hatinya,
Aku faham rajuk dan tangismu. Sabarlah dan pohon bantuan dari Tuhanmu. Aku di sini tak pernah melupaimu. Moga ada manfaat kelak ku bawa pulang bila kita bertemu. Maafkan suamimu. Maafkanlah.. dan izinkanku bernaung dalam lembut hatimu.
Aku tahu kalam ini akan kau baca kerana sudah jadi kebiasaanmu mengikuti perkembanganku dalam setiap sudut dan ruang. Bukan aku sengaja mahu biar kamu tertunggu. Tapi cuma ruang dan masa sahaja yang begitu cemburu.
Buat bidadari yang lembut hatinya,
Kita sama-sama tahu yang aku tidak pernah bermain dengan waktu. Tibanya musim haji buatku terburu-buru. Antara tugasan sebagai suami, daie dan penuntut ilmu. Kau tahu aku rindu. Kau mengerti jiwa dan hatiku. Namun apa dayaku..masa tak pernah lebih dari yang ditentu.
Buat bidadari yang lembut hatinya,
Aku cuba kotakan janji. Pada Allah, ibu dan isteri. Akan thabat dalam jalan ini. Akan sabar dalam masa dan hari. Akan jujur mencari rezeki. Kau isteriku yang berdikari. Bantulah aku untuk berdiri. Terus berdiri. Terus berdiri. Dalam safar meredah lautan ilmi, aku perlu bantuanmu wahai bidadari.
Buat bidadari yang lembut hatinya,
Aku faham rajuk dan tangismu. Sabarlah dan pohon bantuan dari Tuhanmu. Aku di sini tak pernah melupaimu. Moga ada manfaat kelak ku bawa pulang bila kita bertemu. Maafkan suamimu. Maafkanlah.. dan izinkanku bernaung dalam lembut hatimu.
Ikhlas
Dhuha hari ini
santapanku fathul bari
hikayat permulaan wahyu
namun dimulai dengan bicara niat
kalam sheikh mutiara salju
dingin menjentik kalbu
damai selimut jiwa
iklhas dan wahyu
bagai isi dengan kuku
bagai laut dengan bayu
ikhlas asas syariat
syariat adalah wahyu
kalau bukan kerana ikhlas
pasti terhenti bingkisan wahyu
santapanku fathul bari
hikayat permulaan wahyu
namun dimulai dengan bicara niat
kalam sheikh mutiara salju
dingin menjentik kalbu
damai selimut jiwa
iklhas dan wahyu
bagai isi dengan kuku
bagai laut dengan bayu
ikhlas asas syariat
syariat adalah wahyu
kalau bukan kerana ikhlas
pasti terhenti bingkisan wahyu
Sunday, October 18, 2009
Antara Wahabi dan Liberalist
Tarikh: satu hari sekitar tahun 2006-2007
Tempat: Bilik Ust XXX, Darul Quran, Kuala Kubu Bharu
Ustaz : Ana dapat laporan enta cuba lakukan perpecahan di DQ
Aku : I understand that hadith in different way. If I see a buddhist guy drive a chevy, does it mean that we are now prohibited from driving chevy?
Aku : Yeah i know, but when you say that in Islam there is no thing called honeymoon, i am little bit uncomfortable. Honeymoon is in 'muamalat' sect not the ibadah sect, so the usual for this case is' al-aslu fi syai' al- ibahah hatta yadulla ad dalil ala tahrimihi (Hukum asal bagi sesuatu perkara yang bukan ibadah itu ialah harus sehingga ada dalil larangan terhadap perkara tersebut)
Tempat: Bilik Ust XXX, Darul Quran, Kuala Kubu Bharu
Ustaz : Ana dapat laporan enta cuba lakukan perpecahan di DQ
Aku : Ana buat apa ustaz?
Ustaz : Betul enta tak berwirid dan berdoa lepas solat zuhur semalam di masjid? Enta jadi imam kan?
Aku : Memang ana jadi imam solat zuhur semalam. Ana berwirid dan berdoa cuma tak dalam bentuk jemaah jer
Ustaz : Enta sedar tak perbuatan enta akan menimbulkan huru hara dan perpecahan di kalangan pelajar DQ? Kenapa yer bila naik sem 5 sem 6 jer terus nak jadi wahabi?
Aku : Maaf ustaz, tapi ana tak nampak pun apa-apa perpecahan yang berlaku. Kalau kira nisbah, 10 kali ana jadi imam, sekali jer ana buat camni, 9 kali yang lain ana buat jer majlis bacaan doa selepas solat. Niat ana hanyalah ingin membuka pemikiran pelajar pelajar agama di sini supaya mencari dan mendalami lagi ajaran agama kita melepasi sempadan mazhab dan adat tradisi. Lagi pula, Imam Syafie dalam al-Umm pun pernah cakap yang imam boleh mengeraskan suara untuk wirid selepas solat dengan tujuan mengajar ma'mum yang mungkin tak mampu lagi untuk berwirid sendirian. Tapi bila imam dah yakin ma'mum dah mampu buat sendiri maka adalah lebih baik untuk kembali berwirid secara perlahan dan sendirian. Ana rasa pelajar-pelajar DQ yang hafaz al-Quran ni mampu untuk berwirid sendiri dah. Takkan Ayat Kursi pun tak leh baca.
Perbincangan terus berlanjutan dengan istilah istilah seperti ' Wahabi', 'Kaum Muda', 'tak hormat ulama' kedengaran memenuhi ruang bilik ustaz. Aku diam dan hanya mampu memohon pertolongan Allah dalam hati slow-slow..bukan senang nak pegang sunnah...patut la Baginda s.a.w. suruh 'gigit dengan geraham' sunnah ni..
##########################################################
Tarikh : 18 Oktober 2009
Tempat : Kafeteria Jamiah Ummul Qura, Aziziyah
Aku : So brother, since you are newly-wed, where did u go for your honeymoon?
Perbincangan terus berlanjutan dengan istilah istilah seperti ' Wahabi', 'Kaum Muda', 'tak hormat ulama' kedengaran memenuhi ruang bilik ustaz. Aku diam dan hanya mampu memohon pertolongan Allah dalam hati slow-slow..bukan senang nak pegang sunnah...patut la Baginda s.a.w. suruh 'gigit dengan geraham' sunnah ni..
##########################################################
Tarikh : 18 Oktober 2009
Tempat : Kafeteria Jamiah Ummul Qura, Aziziyah
Aku : So brother, since you are newly-wed, where did u go for your honeymoon?
Imran : Nowhere. In Islam, we dont have such thing
Aku : What? Are u serious?
Imran : Where did our Prophet (pbuh) bring Aishah r.a for honeymoon? Nowhere right?
Imran : Where did our Prophet (pbuh) bring Aishah r.a for honeymoon? Nowhere right?
Aku : That doesn't mean that that thing is prohibited.
Imran : Yeah, I know, but Prophet said man tashabbaha bi qaumin fahuwa minhum (siapa yang menyerupai satu kaum tu maka dia dari golongan kaum tu)
Aku : I understand that hadith in different way. If I see a buddhist guy drive a chevy, does it mean that we are now prohibited from driving chevy?
Imran : I didnt say that honeymoon is haram. I just say that the Prophet didnt do that
Aku : Yeah i know, but when you say that in Islam there is no thing called honeymoon, i am little bit uncomfortable. Honeymoon is in 'muamalat' sect not the ibadah sect, so the usual for this case is' al-aslu fi syai' al- ibahah hatta yadulla ad dalil ala tahrimihi (Hukum asal bagi sesuatu perkara yang bukan ibadah itu ialah harus sehingga ada dalil larangan terhadap perkara tersebut)
Imran : Oh please, dont be like egyptian. They always say this thing
Aku : No. I just speak up my opinion as a syariah student (Aku dah gelak-gelak waktu ni)
Imran : I afraid that Malaysia will turn you into a liberalist
##########################################################
Aku pulang ke rumah sambil ketawa kecil sendirian. Perbualan dengan kawan aku dari Guyana sebentar tadi betul2 mencuit memori silam. Kalau dulu, sebelum aku bergelar 'student Makkah', aku telah dilabel dengan pelbagai jenama 'wahabi', 'biadap dengan ulama', baru tahu hadith sepatah dua dah nak tunjuk perangai' dan sebagainya. Lain pulak sekarang. Aku dah hampir 3 tahun belajar di sini dan sekarang orang kat sini pulak kata aku ni 'liberalist', 'tak ikut sunnah' dan sebagainya..huhu, terbalik kan?
Kali ni aku bukan nak tulis pasal wahabi, kaifiyat wirid selepas solat beserta dalil ataupun yang sama waktu dengannya. Aku cuma ingin catatkan pengalaman ini untuk tatapan anak cucu ku nanti. Jangan risau dan berdukacita dengan jenama yang diberi walaupun mungkin jenama itu menguris hati untuk seketika. Betulkan sikap dengan al-Quran dan Sunnah, jujur dengan syariat Islam, jalan di hadapan pasti terbentang luas..seluas hatiku kini... :)
Kali ni aku bukan nak tulis pasal wahabi, kaifiyat wirid selepas solat beserta dalil ataupun yang sama waktu dengannya. Aku cuma ingin catatkan pengalaman ini untuk tatapan anak cucu ku nanti. Jangan risau dan berdukacita dengan jenama yang diberi walaupun mungkin jenama itu menguris hati untuk seketika. Betulkan sikap dengan al-Quran dan Sunnah, jujur dengan syariat Islam, jalan di hadapan pasti terbentang luas..seluas hatiku kini... :)
Subscribe to:
Posts (Atom)
